随着科技的飞速发展，人工智能已经渗透到我们生活的方方面面，而其中最为引人注目的领域之一便是自然语言处理。
自然语言处理（NLP）是一门融合了语言学、计算机科学、数学等多学科知识的交叉领域。
今天我们将深入探讨语言智能的一种典型代表——通义千问，看看它如何推动语言智能的进步，并探索其无限可能。
一、语言智能的崛起
语言智能是人类智慧的重要组成部分，它涵盖了理解、生成、解析、翻译等多个方面。
随着大数据和人工智能技术的不断进步，语言智能也得到了飞速的发展。
从早期的基于规则的方法，到现在的深度学习技术，再到未来的发展方向，语言智能不断突破技术瓶颈，展现出了前所未有的发展潜力和空间。
二、通义千问简介
通义千问是阿里巴巴推出的一种基于自然语言处理的人工智能大模型技术，它通过深度学习和自然语言处理技术来模拟人类的思考方式，实现智能化的问答和对话系统。
与传统的搜索引擎和信息检索技术相比，通义千问能够更好地理解用户的意图和需求，提供更加精准和个性化的服务。
三、通义千问的应用领域
通义千问在多个领域都有广泛的应用前景。下面我们就来看看通义千问的主要应用领域：
1. 搜索引擎：通过通义千问的技术，搜索引擎可以更加精准地理解用户的搜索意图，提供更加个性化和精准的结果。这不仅能够提高用户的搜索体验，还可以为企业带来更高的流量和转化率。
2. 智能家居：智能家居是当前发展迅速的领域之一。通过通义千问的技术，我们可以实现对家居设备的语音控制，无需繁琐的按钮操作。同时，它还可以根据用户的习惯和需求进行智能推荐和调整，提高生活的便利性和舒适度。
3. 智能客服：通义千问能够为企业的客服部门提供强大的支持。它可以自动识别用户的意图和问题，提供智能化的回答和解决方案，提高客户满意度和企业的服务效率。同时，它还可以分析客户的反馈和需求，为企业提供更好的产品设计和营销策略。
4. 机器翻译：随着全球化的进程加速，语言翻译的需求越来越大。通义千问的技术可以实现高效准确的机器翻译，为跨国交流和合作提供便利。同时，它还可以根据语境和文化背景进行智能调整和优化，提高翻译的准确性和流畅度。
5. 文本生成与创作：通义千问可以应用于自动写作、文案生成等领域。通过深度学习大量的文本数据，它能够自动学习和模仿人类作者的写作风格，生成高质量的文本内容。这为新闻写作、广告文案等领域带来了巨大的便利和效率提升。
四、未来展望与无限可能
通义千问作为语言智能的一种重要代表，已经展现出了巨大的潜力和发展空间。
随着技术的不断进步和应用的深入拓展，通义千问将在更多领域得到应用和发展。
未来，我们可以期待以下几个发展方向：
1. 更加精准的智能问答系统：通过深度学习和自然语言处理技术的不断进步，通义千问将能够更准确地理解用户的意图和需求，提供更加个性化的服务。同时，它还可以与其他领域的数据和知识进行融合，为用户提供更加全面和深入的答案。
2. 更多的应用领域：除了上述领域外，通义千问还可以应用于教育、医疗、金融等多个领域。通过与其他行业的结合，它将为各行各业带来更大的便利和效率提升。同时促进跨领域的交流和合作提供更多可能。通过对语言和知识的理解和应用加深对人性和社会运作规律的理解使人们的生活更加美好丰富在诸多方面起到关键作用对社会产生深远影响推动科技进步和社会发展进程加快实现人类智慧和科技的共同进步和发展。总之通义千问作为语言智能的一种重要代表正在推动人类社会的进步和发展展现出无限的可能性和潜力相信未来它会带来更多的惊喜和创新为我们带来更多的便利和智慧让我们共同期待这个美好的未来吧！同时也将面临的挑战推动其不断地发展并迎来更广阔的未来此外我们还可以从不同角度来进一步探索和研究语言智能在未来会扮演什么角色给我们日常生活带来什么样的改变等技术发展的趋势及其在人类进步和社会发展中的作用是一个激动人心的探索之旅让我们一起踏上这个探索之旅共同见证未来的辉煌！五、面临的挑战与解决方案尽管通义千问展现出强大的潜力和无限可能但在实际应用和发展过程中仍然面临着一些挑战要解决这些挑战需要我们共同努力和探索可能的解决方案首先数据质量和规模是影响通义千问性能的关键因素之一为了提升其准确性和性能需要获取更大规模的高质量数据同时还需要对算法进行持续优化和改进以适应不同的应用场景其次隐私和安全问题是使用通义千问等语言智能技术时需要考虑的重要因素之一我们需要制定相应的政策和措施保护用户隐私和数据安全同时建立透明的算法机制增强用户对技术的信任此外跨领域合作和交流也是推动通义千问发展的重要途径之一不同领域之间的知识和技术可以相互借鉴和融合产生更多的创新和应用因此我们需要加强跨领域的合作和交流共同推动语言智能技术的发展最后我们还需要不断培养和发展人才以适应语言智能技术的快速发展和不断变化的用户需求通过教育和培训等方式培养更多的专业人才为语言智能技术的发展提供强有力的人才支持总之面对挑战我们需要保持乐观和进取的精神不断探索和创新以推动通义千问等语言智能技术的持续发展和进步让我们共同迎接这个充满挑战和机遇的未来吧！六、结语通过本文的探讨我们了解到通义千问作为语言智能的一种重要代表正在不断推动语言
古代有一种学问叫“小学”。它的研究对象是？
不会是“大学”吧。呵呵
我心目中的幼儿老师
教师应具备两种人格：一种是“经师”，一种是“人师”。
“经师”顾名思义是教学问的，这就必需谈到教师的智能结构。
一个教师若没有渊博的科学文化知识，就不可能对学生在自己所教学科知识范围内有比较透彻的理解，一个好教师应具备比教学大纲的规定多得多的知识和广博的视野。
所以要树立严肃的科学态度，刻苦、严谨地治学才能使新教师的智能结构趋向完整。
现代教师还应做到“一专多能”。
这种能力应包括教学能力、教育能力、思维能力和科研能力。
在教学能力中首先要掌握科学的教学原则，如：启发性、因材施教性、循序渐近性等使教育有的放矢。
而教学能力中又包括制定教学计划、实施教学计划、检查教学效果的能力。
在思想教育能力的形成中，自身模范作用不可磨灭。
在幼儿园教学中有随机教育一环，对自已要求不严的老师往往难以抓住这个“机”。
所以只有身正为范再配以科学的组织管理能力才可谓“称职”。
教师向来有苦口婆心的形容，可见这个语言表达能力也是不可或缺的，特别是幼儿教师的语言，应该规范、有逻辑、更重要的要有情感性，能吸引幼儿，你才有威信，才谈得上教学过程、班级集体的管理能力。
对于幼儿教师来讲面对孩子千奇百怪的问题，不仅要有讲授的能力，书面语言的能力也同样重要，否则何谈科研能力。
教师人格的另一种含义就是“人师”，那么“不能正其身，如正人何？”现代教师的职业道德是一个基础性的问题。
面对那一群“小不点”要看到他们是一群独立的个体，发展的个体。
对于同行应互尊互学，对于具体工作要严肃认真，谦虚正直地看待自已和对待别人。
艰难的治学、教学过程确定需要相当顽强的意志，但是想到你所经手的是任何教育的最初一环，你能允许自已脆弱吗？ 以上两点是内在的，教师这个职责应该是内外兼具，这个“外”就是外在形象，自信、真诚是不可或缺的面貌基础。
藤野先生是否打领结的细节始终留在鲁迅的脑海中，可见，教师的仪容也是学生关注的部分，发型简单语言优美才能给幼儿形成一种亲切感。
综合起来看，似乎我心目中的幼儿教师几乎成了完美的圣人。
确实，若要全部做到实在很难，但是目标不定得高点，实际完成仍然会打折。
所以作为未来的教师我期望向着高目标迈进！
语文古文词语结构
1.古文和现代文一样 都是主语在前，谓语在后。
但有时为了强调 和突出谓语，在感叹句中以及疑问句，把谓语 提到主语之前。
例：甚矣，汝之不惠！ 本来是 汝之不惠甚矣 为了强调‘甚’，提前。
矣，句末语气助词，不用翻译 惠，通‘慧’，聪明，智慧的意思，这是通假字， 古代特有的，就是两个字意思可以相通吧 2.状语后置 现代汉语 状语一般放在谓语之前，放在谓语后面 的称补语，这你知道不，但在古文中，就是在补语位置的词可以 看成状语，即状语放到了后面，为状语后置 例：《鸿门宴》：“将军战河北，臣战河南。
”战河南 翻译成 现代文就是“于河南战”。
古文中 ‘战河南’河南不是在补语的 位置上吗？但在古文中河南是状语，后置了。
但是翻译成现代文 就是 ‘于河南战’还是状语。
翻译古文就是 战河南 了 【开窍障碍】 以今律古 依照现代汉语的语言结构、表达习惯来理解文言词语，造成这种错误的原因是对语言的古今演变规律缺乏深入的了解，同时又被古今语言表面相似的字形和结构所迷惑，从而将古今意义等同起来，混为一谈。
有的词语随着社会的发展，意义已经变化了，有的词义扩大，有的词义缩小，有的词义转移，有的词感情色彩产生了变化，有的名称说法已经改变。
因此，要特别注意古今构词特点，不可以今义当古义。
如：是女子不好……得要求好女。
（《西门豹治邺》 ）译成：这个女子品质不好……应该再找个品质好的女子。
这样的翻译就错了。
（“好”属于词义扩大。
在古代是指女子相貌好看，而现在指一切美好的性质，对人、对事、对物都可以修饰限制。
译句应改成“这个女子长得不漂亮”。
） 又如：（2001年全国高考题）“实欲连兵南面而王齐”中的“南面”，《现代汉语词典》有两个义项：一是指“南边”，即表示方位的“南面”，在这个意义上古人单说“南”而不说“南面”；二是古代以面朝南为尊位，君主临朝南面而坐，因此把为君叫做“南面为王”、“南面称孤”等。
句中的“南面”是指乐毅想谋反后为君，用的是古代的意义。
在这一点上，文句中的“南面”与现代汉语是不相同的。
望文生义 这是孤立的处理词义的错误方法，缺少联系，缺少依据，胡乱猜想，其结果往往与正确的释义相去甚远。
如96年高考文言文阅读第1题中“或遂寝而不行”提供的义项是“止息”，而有些考生便臆断为错项。
因为他撇开上下文的语言环境孤立地理解这个词、这句话，觉得“寝”肯定是“睡觉”之意，并且以上文中有“必条利病反复”有“病”这个字眼，于是似乎是顺理成章理解成：旧病复发，有时就在家睡觉而不出行。
胶柱鼓瑟 如，94年高考文言文第2题中对“辄货市粟麦”一句中“货”、“市”词义的解释正确的一项，答案是D（货：卖出；市：买入）。
而有些考生在答题过程中只知“货”有“买”的意思，其实这个词在文言文中既可当“买”讲（《记王忠肃公翱事》：“所货西洋珠于侍臣”），又可当“卖”讲（《狼》：“有屠人货肉归”）。
也可以当“买”讲，（《冯谖客孟尝君》：“窃以为君市义”），还可以当“做买卖”讲（《肴殳之战》：“弦高将市于周”）。
【开窍门路】 1、学会推断 根据字形表意的形符加以推断 如，“引”字本义——开弓：“君子引而不发，跃如也”（《孟子·尽心下》） 引申义——拉、牵引：“左右欲引相如去” （《廉颇蔺相如列传》） ——导、引导、带领：“操引从华容道步走” （《赤壁之战》） ——引退、躲避：“初一交战，操军不利，引次江北”（《赤壁之战》） 总之，掌握本义，这些义项就可以揣摩出来。
[例1]高考例题：99年高考文言文中有一句“启听淮北取籴”——其中“籴”就是一个会意字，联系 “粜”意思是卖出粮食，“籴” 与“粜”相对，意思是买进粮食。
小结：很多字（主要是象形字、会意字和形声字）是可以通过字形推断其中意思。
（如，“兵”“厉”“信”、“采”、“仁”、“干”、“见”等） 根据上下文的语境加以推断 如，94年高考文言文第2题中对“辄货市粟麦”一句中“货”“市”词义的理解，可依据语境判定，何子平在解释为何“货市粟麦”时，谈到“尊老在东“，自己不忍心“独飨”白米，再联系前文对其“事母至孝”的评价，便可悟出“货市粟麦” 的意思了――将“月俸”白米卖出，买入低价的麦。
并且上文说领到白米，下文又有人问“所利无几，何足为烦？”显然是卖了白米去买粟麦了。
另外，还可根据相邻的字来推断词义，文言文中，有的合成词是由两个同义或反义的单音节语素合成的，它们可以分成两种情况：一是偏义复词，一是同义复词。
偏义复词，用义偏在其中一个语素上，另一个语素只是起陪衬作用；同义复词是同义复用。
例如：“曹操之众远来疲敝”中的“敝”，根据它与“疲”相邻的特点，可以推断出它的意思也是“疲劳”。
再如：“今主上幼冲，贼臣虎据，雄才奋用之秋也”，其中“冲”按常见义比较费解，如果由它的邻居“幼”字来帮助的话，则迎刃而解，可以推断是“年幼”的意思。
根据文中人物的语气口吻、作者的感情倾向和写作意图加以推断 如94年全国高考文言文第4题对“州中差有微禄，当启相留”一句有四条译文选项：――A、在州中任职略有少许俸禄，将打开州府大门请你留任； B、在州中任职略有少许俸禄，将禀告上司挽留你； C、州中空缺有俸禄微少的职位，将禀告上司挽留你； D、州中空缺有俸禄微少的职位，将打开州府大门请你留任；” 上文说到何子平已“去职归家”，而顾觊之对他说：“尊上年实未八十，亲故所知……”所以要极力挽留他，根据此意，可以推断出B项很符合挽留之意，更符合顾的语气。
2、学会联想 根据已学过的知识，进行相关联想，通过联想可推断词义。
如―― 幸：古文中的“幸”发展为现代汉语中的双音词“幸运”“侥幸”“庆幸”“幸亏”“宠幸、宠爱”等。
幸运：则吾斯役之不幸，未若复理赋不幸之甚也。
（《捕蛇者说》） 侥幸：君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣。
（《廉颇蔺相如列传》） 庆幸：幸甚至哉，歌以咏志。
（《观沧海》） 幸亏（表示对方这样做是使自己感到幸运的，幸而、幸好）：臣从其计，大王亦幸赦臣。
（《廉颇蔺相如列传》） 宠幸（皇帝到某处。
妃、嫔受皇帝宠爱叫“得幸”）：一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。
（《阿房宫赋》） （一般的宠爱，对男对女都可）：今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。
（《鸿门宴》） 又如：（2002年全国高考题）对下列句子中加点的词语的解释，正确的一项是（ ） A、专以射为戏，竟死。
竟死：竟然因此而死。
B、广之将兵，乏绝之处，见水。
将兵：将领和士兵。
C、青欲上书报天子军曲折。
曲折：指行军的弯曲道路。
D、广结发与匈奴大小七十余战。
结发：指刚成年的时候。
A项“竟” 是完毕、终了的意思，“竟死”即一直到死的意思。
《廉颇蔺相如列传》中学过“秦王竟酒，终不能加胜于赵”。
“竟”即完毕的意思。
D项中的“结发”在孔雀东南飞中学过“结发同枕席”的诗句，古时候人到了一定的年龄（男20岁，女15岁）才把头发结起来，算是到了成年。
3、学会排除 在文言文阅读中，不可避免的要接触到古今都在使用的一些词语，这些词语的古今意义往往有很大的区别，所以必须建立一种阅读意识：对于熟悉的字样，一定要慎思其义，要善于排除最先闪现在头脑里的第一感觉，因为它往往是你知识积累中的现代汉语的语义储存，决不能贸然用今义来诠释，而应当着眼于具体语言环境，判断究竟是取古、今哪种意义趋于合理。
如“江上往来人，但爱鲈鱼美”中的“但”字应取古义“只”、“只不过”，而不能视作现代汉语中的转折连词。
又如《过秦论》中“追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹”中的“橹”字，切不可理解为现代汉语的词义摇船的工具，因为在文言文中它还作“盾牌”讲。
学会转换 文言中很多词语保留为现代汉语中的成语。
我们可从今语中保存的古词古义上去推断，由此转换为文言文中的正确解释。
如“兵”―― 兵器：厉兵秣马、短兵相接、兵不血刃、兵戎相见 士兵：散兵游勇、残兵败将、兵荒马乱、草木皆兵、兵强马壮、虾兵蟹将、兵微将寡 军队：兵临城下、按兵不动、国富兵强、用兵如神 战争、作战：兵来将挡，水来土掩、兵贵神速、兵不厌诈、兵连祸结、纸上谈兵、先礼后兵 军事：兵家常事、（纸上谈兵） [例1]1995年高考文言文 允：公平 恪：谨慎而恭敬 副：符合 致：导致 当中的“副”可联系到成语“盛名之下，其实难副”、“名副其实”而作出推断。
5、学会辨异 汉语词汇中一部分词，古为今用，但意义往往不同，最忌望文生义，“以今律古”。
这里要特别注意古今构词特点， 加强古今异义的辨析，文言文以单音节词为主，双音节词往往有其固定义项。
文言当中一个多义词（大多是单音词）不同的义项分别组成现代文字中不同的双音词。
如《孔雀东南飞》中有“东家有贤女，自名为罗敷，可怜体无比”的句子。
这里的“可怜”不同于现代汉语中的值得怜悯的意思，而应解释为可爱。
又如《烛之武退秦师》中“行李之往来”中的“行李”义为出行的人，而非今义：出门所带的包裹。
“微夫人之力不及此”中的“夫人” 古义为那人，而非今义：一般人的妻子。
学会比照 文言文语言结构及大量的词汇中有这样一个重要的特点，即采用骈俪、对举的结构形式，我们了解把握了这个特点，对于解释文言词义极有用处。
对于生僻词语，，先寻找到其对应位置上的词，进行比照，然后根据已知词义作出推断。
“忠不必用兮，贤不必以”（《涉江》） 以——重用、任用 “居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
”（《岳阳楼记》） 居—在 “殚其地之出，竭其庐之入。
”（《捕蛇者说》） 殚——尽。
“义不杀少而杀众” 众——多。
“举类而见义见远”（《屈原列传》） 迩 ——近。
[例1]2001年卷第11题的D项（齐人追亡逐北——北：指败逃者） “亡”与“北”对应——败逃者 [例2]2000年卷中的第11题C项（取樵炊爨{cuàn，灶}——樵：打柴） “取樵炊爨”为连动式结构，动词是“取”和“炊”，可见“樵”显然是名词。
辨词性 “据崤函之固，拥雍州之地” “固”为名词，险固的地方之意。
[例1] 2000年卷中的第11题 B项（不审于何得此绢——审：知道），C项（取樵炊爨{cuàn，灶}—樵：打柴） “审”在句中处于谓语的位置， 用引申义“知道”。
“樵”作动词“取”的宾语，“樵”为名词，理解为动词，明显不当。
另外，在文言文翻译、词义的解释过程中要善于抓点，这个点也就是关键词，关键词抓住了，整个句子的翻译也就迎刃而解了。
【开窍示例】 （一） 丞相西平侯于定国者，东海下邳人也。
其父号曰：“于公”，为县狱吏，决曹掾，决狱平法，未尝有所冤，郡中离文法者，于公所决，皆不敢隐情。
东海郡中为于公生立祠，命曰“于公祠”。
东海有孝妇，无子，少寡，养其姑甚谨，其姑欲嫁之，终不肯。
其姑告邻人之曰：“孝妇养我甚谨，我哀其无子，守寡日久，我老，久累丁壮奈何？”其后，母自经死。
母女告吏曰：“孝妇杀我母。
”吏捕孝妇，孝妇辞不杀姑，吏欲毒治，孝妇自诬服，具狱以上府。
于公以为养姑十年以孝闻，此不杀姑也。
太守不听，数争不能得，于是于公辞疾去吏。
太守竟杀孝妇，郡中枯旱三年。
后太守至，卜求其故，于公曰：“孝妇不当死，前太守强杀之，咎当在此。
”于是杀牛祭孝妇冢，太守以下自至焉，天立大雨，岁丰熟。
郡中以此益敬重于公。
于公筑治庐舍，谓匠人曰：“为我高门，我治狱未尝有所冤，我后世必有封者，令容高盖驷马车。
”及子，封为西平侯。
1、下列句中加线词语的解释不正确的一项是 （ C ） A．决狱平法，未尝有所冤 狱：案件 B．郡中离文法者 文法：法令条文 C．我老，久累丁壮奈何 丁壮：年轻男子 D．其后，母自经死 自经：上吊 解说：“丁壮”在文言文中应理解为年轻的男女，文中孝妇为女性。
要联系具体的语境来释义。
2、下列句中的“姑”字与例句中的“姑”的意思相同的一项是 （ B ） 例句：养其姑甚谨 A．被驱遣，小姑如我长 B．昨夜洞房停红烛，侍晓堂前拜舅姑；妆罢低眉问夫婿，画眉深浅入时无？（唐 朱庆余《近试上张水部》） C．公曰：“多行不义必自毙。
子姑待之。
” D．姑妄听之 解说：“姑”在文言中可作“婆母”讲。
学会辨异，弄清古今词义上的差别。
其他三项都可从现代汉语中找到相同的理解。
（二） (武)则天将不利王室，越王贞于汝南举兵，不克，士庶坐死者六百余人，没官人五千余口。
司刑使相次而至，逼促行刑。
时狄仁杰检校刺史，哀其诖误①，止司刑使，停斩决，飞奏表曰：“臣欲闻奏，似为逆人论理；知而不言，恐乖陛下存恤之意。
奏成复毁，意不能定。
此辈非其本心，愿矜其诖误。
”表奏，特敕配流丰州。
诸囚次于宁州，宁州耆老郊迎之，曰：“我狄使君活汝耶？”相携哭于碑侧，斋三日而后行。
诸囚至丰州，复立碑纪德。
初，张光辅以宰相讨越王，既平之后，将士恃威，征敛无度，仁杰率皆不应。
光辅怒曰：“州将轻元帅耶？何征发之不赴。
仁杰，汝南勃乱,一越王耶？”仁杰曰：“今一越王已死，而万越王生。
”光辅质之，仁杰曰 ：“明公亲董戎旃②二十余万，所在劫夺，远迩流离。
创巨之余，肝脑涂地。
此非一越王死而万越王生耶？且胁从之徒，势不自固，所以先著纲③理之也。
自天兵暂临，其弃城归顺者不可胜计，绳坠四面成蹊，奈何纵求功之人，杀投降人士？但恐冤声腾沸，上彻于天，将请尚方断马斩足下，当北面请命，死犹生也。
”遂为光辅所谮，左授复州刺史。
寻征还魏州刺史，威惠大行，百姓为立生祠。
注：①诖(guā)误:贻误，连累，牵累。
②戎旃:军旗，在这里指军队。
③著纲：颁明法令 下列句中加点词的解释不正确的一项是 ( D ) A．愿矜其诖误 矜:怜悯 B．诸囚次于宁州 次：临时驻扎、住宿 C．明公亲董二十余万 董：监督；督察 D．自天兵暂临 暂：暂时 解说：根据语境，这里将“自天兵暂临”解释为“暂时”显然不当，而是“突然、忽然”之意，并可联想到所学课文《琵琶行》中的“今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明”的“暂”，亦作“突然”讲。
（三） 田叔者，赵陉城人也，为人刻廉自喜，喜游诸公。
赵王张敖以为郎中。
汉七年，高祖过赵，赵王张敖自持案进食，礼恭甚，高祖箕踞骂之。
是时赵相赵午等数十人皆怒，谓赵王曰：“王事上礼备矣，今遇王如是，臣等请为乱。
”赵王啮指出血，曰：“先人失国，微陛下，臣等当虫出①。
公等奈何言是!毋复出口矣!”于是贯高等曰：“王长者，不倍德。
”卒私相与谋弑上。
会事发觉，汉下诏捕赵王及群臣反者。
于是赵午等皆自杀，唯贯高就系。
是时汉下诏书：“赵有敢随王者罪三族。
”唯孟舒、田叔等十余人赭衣自髡（kūn）钳（qin），称王家奴。
贯高事明白，赵王敖得出，废为宣平侯，乃进言田叔等十余人。
上尽召见，与语，汉廷臣毋能出其右者，上说，尽拜为郡守、诸侯相。
叔为汉中守十余年。
孝文帝既立，召田叔问之曰：“公知天下长者乎?”叔顿首曰：“故云中守孟舒，长者也。
”是时孟舒坐虏人塞盗劫，云中尤甚，免。
上曰：“先帝置孟舒云中十余年矣，虏曾一入，孟舒不能坚守，毋故士卒战死者数百人。
长者固杀人乎?公何以言孟舒为长者也?”叔叩头对曰：“是乃孟舒所以为长者也。
夫贯高等谋反，上下明诏赵有敢随赵王，罪三族。
然孟舒自髡钳，随赵王敖之所在，欲以身死之，岂自知为云中守哉!汉与楚相距，士卒罢敝。
匈奴冒顿新服北夷，来为边害，孟舒知士卒罢敝，不忍出言，士争临城死敌，如子为父，弟为兄，以故死者数百人。
孟舒岂故驱战之哉!是乃孟舒所以为长者也”于是复召舒以为云中守。
后，景帝时，田叔为鲁相。
(选自《史记·田叔列传》) [注]虫出：指死不得葬。
1、对下面加线词语的解释，不正确的一项是（ D ） A．高祖箕踞骂之 箕踞：指傲慢的坐姿 B．王长者，不倍德 倍：背离，背叛 C．微陛下，臣等当虫出 微：无，没有 D．士争临城死敌 敌：敌人，仇敌 解说：D项的“敌”应为“抵挡、抵抗”之意，可由成语“寡不敌众”中的“敌”来作转换。
2、下面加点字与现代汉语意义不同的一项是（ D ） A，公等奈何言是 B．贯高事明白，赵王敖得出 C．孟舒不能坚守 D．汉与楚相距 解说：D项中的“相距”为相对抗或相对峙，而不能以今律古，理解为现代汉语中的“相互的距离”。
